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古代第一美男潘安是一个外表好看但不中用的吗(3)

来源:长江技术经济 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2022-12-21

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【摘要】:古人有言曰:圣人之德,无以加于孝乎!夫孝,天地之性,人之所由灵也。昔者明王以孝治天下,其或继之者,鲜哉希矣!逮我皇晋,实光斯道。仪刑孚于

古人有言曰:圣人之德,无以加于孝乎!夫孝,天地之性,人之所由灵也。昔者明王以孝治天下,其或继之者,鲜哉希矣!逮我皇晋,实光斯道。仪刑孚于万国,爱敬尽于祖考。故躬稼以供粢盛, 所以致孝也。劝穑以足百姓,所以固本也。能本而孝,盛德大业至矣哉!此一役也,而二美具焉。不亦远乎。

思乐甸畿,薄采其茅。大君戾止,言藉其农。其农三推,万方以祗。耨我公田,实及我私。我簠斯盛,我簋斯齐。我仓如陵, 我庾如砥。念兹在兹,永言孝思。人力普存,祝史正辞。神只攸歆, 逸豫无期。一人有庆,兆民赖之。

此赋所颂的主持者晋武帝与潘安同时代,且此时潘安由于家世及作为皇帝身边的京官,所见所闻入赋中,除了文学修饰部分, 其余应较为真实可信。有几方面的史料价值:一、至晋武帝时, 亲耕耤田的面积仍是千亩,与明清“一亩三分”地的过于强调象征意义有极大不同;二、亲耕之日,帝王家族参加人员众多,“亲率群后”,说明多位后宫娘娘们也一起出动,与后世诸多朝代皇后仅参加亲桑礼不同;三、仪式上不同;四、对耤田的理解不同, 潘安认为的耤田作用是“能本而孝”“孝治天下”,既是潘安的个人理解,也应代表着此前及其所处时代不少人的体会。

2. 社会治理才能

任河阳县令时,正是潘安失意之时,但仍想尽办法造福一方。

根据半丘陵地区十年九旱的特点,引领民众在道路两旁、田间地头、农家小院等地方栽上桃李和花卉。满县花果桃李,既美且使当地民众收益颇丰。潘安因被戏称为“花县令”。后遂用“河阳一县花”“花县”等咏花,或喻地方之美或地方官善于治理, 比如,《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》卷八《庾信·春赋》:“宜春苑中春已归,披香殿里作春衣。新年鸟声千种啭, 二月杨花满路飞。河阳一县并是花,金谷从来满园树。”李商隐《县中恼饮席》:“若无五色笔,争奈河阳一县花。”白居易《白氏六帖》卷二十一:“潘安为河阳令,满植桃李花,人号曰‘河阳一县花’。”

为整治民风,潘安巧用“浇花息讼”。他在自己的花园里栽上一行行桃李,又在园内挖了一口浇花井。每天办完公事,就到花园里自己提水浇花。为处理民间斗殴吵架的官司,他专门做了十几只尖底大水桶放在大堂之上。有一次两家邻居因小事大打出手,闹上公堂。潘安给原告一只尖底水桶,给被告一根扁担,一条井绳,让两人去花园浇花。起初两人磕磕绊绊,极不配合。但衙役在一旁监督着,他们也只得互相协作。两人一人汲水,一人穿杠,统一上肩,一致行动。累了半天终于把花浇完。这时两人也没火气了,互相看看,都一脸愧色。再回到大堂上,潘安问:“官司还打吗?”二人都说不打了。潘安看他们都没了火气,才开始公平合理划分了责任,做了公正裁决。后来,河阳人为不忘潘县令恩德,便把潘安花园旁的一个小村改名为“花园头”,把花园里那口浇花井改称“潘安井”。

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如果让你为唐代诗人排行?

唐朝是诗歌的时代,仅上海辞书出版社出版的著名的《唐诗鉴赏辞典》中,就收录了唐朝194位诗人的1105首代表作,而《全唐诗库》更是收录了有唐一代2529位诗人的42863首诗歌作品。

唐朝诗人可以说是灿若星河,名家辈出,如果要对他们做一个排名,有哪些诗人可以入围前十呢?俗话说,文无第一,武无第二。不过在我看来,以下几个可以算得上唐朝的十大诗人。

第一名,诗仙李白。 在我国,“仙”是道家的说法,也是道家的最高境界。 李白是浪漫主义诗歌的灵魂人物,他是诗歌领域的珠穆朗玛风,和杜甫并峙,闪耀千古!之所以把李白排第一,不是说杜甫不如他,而是因为李白是用天才般的才情来写诗的,他的诗如天马行空,雄奇飘逸,自由飞翔,浑然天成,如羚羊挂角,无迹可寻,没有这份才情的人,是很难模仿得到的。杜甫没有李白这样的天分,他靠的是后天勤奋努力,通过提升学识来写诗歌。在中华民族,杜甫可能会有多个,而李白只有一个,属于独步千古!

第二名,诗圣杜甫 。就我国而言,“圣”是儒家的说法,也是儒家的最高境界。 杜甫则是现实主义诗歌的集大成者,如果说李白是为自己而活着的典型,一辈子寻求的都是如何能实现治国齐家平天下的梦想,而杜甫更多的是为天下人活着,一辈子心里装的都是普通老百姓,为天下苍生而奔波劳碌。他的这份忧国忧民的情怀,感动无数后人,每逢乱世或者衰世,人们想的都是杜甫,而不是李白。所以,就对后世诗歌而言,杜甫无疑影响更大,韩愈、白居易、苏轼等这些文学巨子无不受他的影响。如果说李白是诗中的“老子”,其才乃天纵,世人无法模仿,那么杜甫就是诗中的“孔子”——万世师表。

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